1. 什么是犁头
“名字叫做牛不会拉犁头”的谜底是蜗牛，因为蜗牛不是牛，只是名字一个“牛”字，又因为力气小根本拉不动也不可拉犁头。
2. 什么犁头动,春分
1、人补桂密枣，田补河泥水草。
2、季节不饶人，种田赶时分。
3、春分有雨，家家忙，先种瓜豆，后下秧。
4、麦秀锵锵，四十五天上场。
5、庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。
6、冰断麦根，牵断磨绳。
7、八月田鸡叫，耕田犁头跳。
8、九月十三雨洋洋，稻罗头顶上出青秧。
9、大熟年成，隔壁荒。
10、霉里芝麻时里豆。
11、娘好囡好，秧好稻好。
12、寒里开沟胜盖被，春里开沟通口气。
13、莳里之雷，米谷成堆。
3. 什么是犁头拐
秋天。
捕虾方法：
用萤光粉2克、安眠宁2片，地龙干20克，碎成烩用少量米水拌成糊状，涂进虾层中央凉干，当天晚下去普虾。就会比原来多5—10倍的虾。
猪血不放盐沤发臭，将臭鸡蛋二个放筐内置于有虾处，筐边放些丝草，一夜可得很多虾。
把犁头拐（三角形的寻处蛙）冲烂，用布包好，装进有倒须的笼内，虾类闻气味就钻满全笼。
羊油一两，臭鸡蛋一只打烂，蜂糖一两，拌匀包好放入笼内，即可诱虾进笼。
阿魏二两，五香分二两，拌匀放入鱼笼即可。
4. 什么是犁头总成尾铧
”瓦图龙纹，当是苍龙阙瓦当。”
青龙，古代寓意纹样。一作“苍龙”。东方七宿（星座）：角、亢、氐、房、心、尾、箕之总称。《淮南子·天文》：“天神之贵者，莫贵于青龙，”道教奉为东方之神、吉祥之神，并与白虎、朱雀、玄武合称四方四神。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”
孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”
5. 犁头是什么样子
《伊利亚特》（第十八章） 开头，他先做一面庞大而强有力的盾牌，全面都有装饰的，又把闪亮的金属镶上三道边，又配上了一条银子的肩带。那面盾牌一共有五层，他在表面一层装饰着好些个图案，都刻得十分精工，首先刻的是地、天和海，不知疲倦的太阳，滚圆的月亮，以及布满天空的—切星座——昴星座，毕宿星团，大猎户星座，以及绰号北斗的熊星座，它是星座当中唯一不在大洋流里洗澡的，—径都在同一个地方打转儿，小心翼翼的远远望着大猎户。 他又刻上了两个美丽的热闹城市。一个城市里边正在举行婚礼和宴会。他们正把新娘子们从她们家里送到街上来，跟随着响亮的婚歌和光辉的火炬。青年们由笛子和竖琴伴奏着，在那里跳舞回旋，妇女们都走出她们的门口来看热闹。但是男人们都拥挤在公会场中，因为那儿正出了一桩案子，是两个人为了一个被杀死的人在那里争执赔偿的事。一个人要求全部赔偿，正把他的意思向大家宣布，但是那一个竭力争执，拒绝一切的赔偿。双方都主张案子应该由公断人来决定，群众中的双方拥护者一齐喝起采来，传令官们正在叫大家肃静。长老们坐在那神圣的凳子上（那是一块半圆形的光滑的石头），逐一由那些声音清亮的传令官们授与发言人的节杖，逐一拿着节杖走到前面来评判案情。场子中心陈列着两个塔兰同的金子，那是预备给那个解释法律解释得最好的长老做公断费的。 其他一个城市正受两个军队的围攻，那些闪亮的装备都可以看得清楚：那两个围攻的军队彼此还没有达成协议，到底马上去扫荡那个地方呢——那是一个可爱的城市——或者是把里边的动产由他们自己和居民均分。但是那些居民并没有投降，还正在秘密准备来一个埋伏。他们把他们的城墙交给自己的妻子们，孩子们和老年人们去防守，就由阿瑞斯和帕拉斯·雅典娜领导着冲了出来——那两位神都是用黄金装的。他们身上全副的金装，正像神似的显得高大而美丽，突出在那些个儿比较小的将士当中。他们在一条供牛饮水的河的河床里找到了一个适当的埋伏地点，就先放出两个侦察兵到远处去侦察有没有成群的牛羊到来，然后穿着他们的闪亮铜装坐在那里等着。不多会儿之后果然就有牛羊群出现，由两个牧人负责赶过来，他们并不疑心有什么祸事，正在吹他们的笛子。那些埋伏的人看见了他们，马上冲出来把那—群群的牛和雪白的好绵羊赶了走，并且杀死了那两个牧人。那些围攻的军队正坐在那里辩论，忽然听见那一片骚扰的声音，就立刻跳上他们那些高大马匹所驾的战车，急忙赶到当场去。—场激战发生在那河岸上，彼此交换着一阵阵的投枪。斗争和恐怖都出现在他们的战阵中，还有那可怕的死神，用她的双手逮住一个刚刚受伤还没死的人，又逮住一个连伤都没伤的人，又抓住一个尸体的脚把它拖出人群去。她身上的大衣被人类的血染红了，那些兵士正在那里相冲、相杀、拖死人，都跟真的人—样。 其次，他刻了—大片柔软、肥饶的休耕地，正在那里作第三次的耕耘。一群耕田的人—来一去的在那里赶他们的牛群。他们耕到地尽头的高坎待要旋转身，就有一个人走上来送给他们一杯醇和的酒。于是他们掉转头，重新辛辛苦苦的打那深厚的泥土里向那一头耕下去。那—片地原是金做的，可是犁头耕过的地方都变了黑色，正组新翻起来的泥土—般。这位艺术家造成了一个神迹了。 他又刻着—片王家的田地，一群受雇的割麦人手里拿着锋利的镰刀在那里工作。一抱一抱的麦子沿着畦沟成行列地倒下来，随后就有人来拿草蝇捆起。站在旁边打捆的有三个人，还有一些男孩子跟在后边，不断抱起地上的麦子，跑着送给他们去捆。国王自己也在他们当中，手里拿着王杖站在麦束的旁边心里得意。背景上的一棵橡树底下，他的侍从们正在备办筵席。他们在烤一头刚刚杀了的大牛，妇女们拿—把把雪白的麦面撒上那些给割麦人当晚饭的肉。 再其次的一景是一片满是葡萄的葡萄园。它是美丽地用金子雕成功的，但是那成纠的葡萄都雕成黑色，葡萄棚的柱子全部都用银子。园子的周围他用蓝色的珐琅划出一条沟，沟的外边还有一道锡做的篱笆。到园子里去就只有一条通路，是备葡萄熟的时候给来采的人走的；当时正有—班兴高彩烈的青年男女把鲜美的葡萄一篮篮的拿出去，内中有个男孩子在唱美妙的林诺斯之歌①，用最高音配合着他那和谐竖琴的美妙音乐。大家都用跳舞的步子配合着他那音乐和词句。 他又刻上了一群直角的牛，牛身是用金子和锡雕成的。那一群牛刚从牛栏里出来，一路叫着要赶到一条流水潺潺、芦苇摇曳的小溪旁边去吃草。四个金子雕成的牧人跟随着那个牛群，还有九头狗也跟他们一起跑。但是在这牛群的头里，有两头野蛮的狮子已经逮住了一头雄牛，那头雄牛大声狂叫着被他们拖走。那些青年人和那些狗奔上去救他。但是两头狮子已经裂开那只大雄牛的皮，正在舔出他那黑沉沉的血和内脏。那些牧人嗾使他们的狗上前去，可是没有用；狗并没有意思要去咬狮子。他们虽然放大了胆跑近去站着叫着，但是非常当心的避开他们。 在这一幅图画上，那显赫的跛神又加上了—件白绵羊的大牧场，在—个美丽的山谷里，有农家的建筑、羊栏，精致的茅篷，一概都全的。 又其次，他刻上了一个跳舞场，就像代达罗斯②在克诺苏斯给美发的阿里阿德涅③设计的那么一个。青年们和成年的姑娘们互相搂着腰在那里跳舞；女孩子们都穿着精致的麻纱，戴着可爱的花冠，男的都穿着细密料子的短褂，微微的显出油光，又都在他们的银带子上挂着金子的短剑。在这一处，他们轻轻地跑着圈子，拿他们的熟练的脚在打转儿，好像一个陶器工人坐在那里拿手转着他的轮盘看它会不会转动似的；在那一处，他们—行行的跑着互相合拢来。周围有一大群人站在那里欣赏这—场有趣的跳舞，内中有一个歌人配着竖琴在唱神妙的歌，还有两个艺人配合着音乐在那里翻筋斗。 ① 林诺斯本是女神的名宇，这是一种哀悼夏季消逝的歌，在收获的时候唱的。 ② 希腊神话中的雅典巧匠，曾经替克瑞忒的王弥诺斯造过“迷宫”。 ③ 弥诺斯的女儿。 最后，他绕着这个奇妙盾牌的边缘装上了那壮阔的大洋流。
6. 犁头的用途
答：犁头瓜的籽可以吃的， 有的籽是甜的味道不错，有的不甜味道不好。连籽一起吃会有一定的通便的作用，对于肠胃不好的人最好不吃，因为瓜籽不被肠胃消化。希望的回答可以帮到你，如果我的回答对你有帮助，请点好评，谢谢。
7. 什么是犁头草
犁头草，别名心叶堇菜、玉如意、紫花地丁等，生于林缘、林下开阔草地间、山地草丛、溪谷旁,田间地头也常有。是紫花地丁的一种，叶子短，三角形像犁头，长叶子的是紫花地丁。